Bersama anak-istrinya dan anak didiknyalah idealisasi Sasando diperjuangkan. Tidak berjuang sebatas atas nama keluarga, tapi atas kepentingan budaya. Kalau Budi Priyadi, Kepala Puslitbang Kebudayaan Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, berkata, “Kedua alat tersebut sudah didaftarkan ke UNESCO. Yang kami khawatirkan akan hilang bukan karena diklaim negara lain, tetapi karena mereka yang menggeluti musik Sasando dan Noken semakin habis”, tentu bisa difahami, karena Budi Priyadi tidak kenal Bapak Habel.

Sasando adalah warisan budaya yang sangat berharga dan sektor potensial di ‘ekonomi kreatif’. Tapi apakah Budi Priyadi, Pemprov NTT sudah ‘benar-benar’ peduli dengan Sasando? BELUM! Karena belum ada ‘action’ yang fokus realistis untuk mengangkatnya sebagai program unggulan daerah dan aspek budaya Indonesia.

Kalaupun sekedar ‘selalu’ hanya mengikutsertakan didalam promosi budaya, kita tahu sendiri bagaimana sebuah wajah lakon ‘ stand’ pameran. Tidak optimal. Program integratif –lah yang harusnya lebih difokuskan. Pembinaan manajemen usaha profesional, dan tentunya harus juga siap memberikan hibah pendamping, dari sebuah program kerjasama.

Ketika ekonomi kreatifnya Budi Proyadi memberi makna Sasando, hanya sekedar dijadikan cinderamata, pajangan dan barang antik dan tidak ada sosok seperti Habel Edon, maka kekuatirannya akan benar-benar terwujud, Sasando adalah produk budaya masa lalu yang lebih cocok ditaruh di museum2 kusam.

Habel Edon, layak dijadikan pejuang budaya, karena inovasi dan kreasinya membuat Sasando tidak lagi ‘KUNO’, tapi mampu tampil dalam eksotika modern. Idealisasi yang diwujudkannya dalan keuletan dan kerja keras, telah mampu menyentuh ranah interkultural. Sasando tidak lagi dianggap ‘kuno’ oleh generasi muda. Orang-orang barat begitu takjub menikmati kekhasan alat musik Sasando, serta kagum akan kelincahan jari-jemari memproduksi alunan irama yang detail dan indah. Sasando Elektrik buatan Habel Edon, sangat representatif disandingkan dengan alat musik modern, kolaborasinya juga mampu meningkatkan kualitas pagelaran.

Membuat, Mendidik, memainkan, Melestarikan, Mempromosikan…. Sendiri, karena banyak komponen bangsa, khususnya Prov NTT tidak terlalu peduli. Bukan tidak peduli, tapi Kurang Peduli. Tapi Habel Edon akan terus berjuang, walau kadang harus bermain dengan menahan sakit ‘kencing batu’nya…

Warisan budaya amatlah berharga, dan Habel Edon melakukan menyuguhkan sebuah idealisasi, agar Sasando tidak Mati…

Itu hanya contoh kecil….
Eeh bukan ! itu adalah contoh BESAR bagi ‘orang kecil’ walaupun bertubuh besar sepertiq. Tapi bagi ‘orang besar’ setingkat Dekan, Rektor, Walikota, Gubernur, dan jabatan eselon-eselon atas lainnya, cerita aq diatas adalah contoh yang yiahh…sangat KECIL. Kalo ‘orang kecil’ musti berputar-putar dilingkup kampus dan kampung, maka ‘orang besar’ lingkupnya antar-pulau, antar propinsi. (Hehe…seperti trayek bis, AKAP -Antar Kota Antar Propinsi ). Sekedar guyonan.Hehe… sekedar guyonan.

Orang Indonesia, sudah faham di bulan desember setiap akhir tahun, selalu bertumpuk berbagai ajang kegiatan tutup tahun anggaran. Di akhir desember juga biasanya honor kegiatan yang lewat-lewat ditebarkan. Tentu menjadi momen yang sangat berguna dan berharga. Apalagi di Kota Kupang, yang mayoritas umat Nasrani tentu berharap bisa merayakan Hari Natal dan Tahun Baru dengan meriah dan hati tenang.

Bagaimana dengan perantauan? Ada dua pilihan, (1) bersabar dan ber-tawakkal, atau (2) bertekad bulat dalam niat ‘berangkat mudik’ dengan konsekuensi2. Dua pilihan ini sebenarnya lebih cocok bagi perantauan yang pas-pasan seperti aq. Teman2 yang mau mudik, sudah ribet dan ribut dengan harga tiket yang membumbunglah, biaya lain2 yang pas-pasanlah, dan lah..lah lainnya. Makanya pembayaran honor kegiatan di tutup tahun anggaran, bisa lebih banyak berguna.

Yang bersabar dan bertawakkal, tidak mudik, ya…menikmati Musim hujan di tanah karang. jatuhkan semua biji-biji yang tersimpan, niscaya akan segera tumbuh berkembang menutupi kegersangan, menghijaukan hitamnya tanah karang. Dari ketela, pisang, jagung, padi, kacang2an, dan kerabat2nya…

Hujan di Kota Kupang selalu membawa berkah, tidak seperti banyak musibah di layar tv akibat hujan lebat. Tanah karang mampu menyerap luapan air hujan dalam sekejap. Tapi jangan ditanya di pojok-pojok Kota yang karangnya ditutupi semen, yang air menggenang tak keruan.

Banjir? Jangan bertanya tentang genangan. Kecuali di pojok-pojok Kota yang karangnya ditutupi semen. Tanam, tanam dan tanam… disitulah ada harapan, disitulah ada aecarcah masa depan.

Tidak cukup hanya slogan 1 Milyar Pohon, puluhan milyarpun akan ditanam orang Kupang, kalau disediakan bibit dan benihnya, karena semua sudah berharap dan berfikir bahwa Musim ini adalah musim tanam dan disitulah ada…. ada harapan dan masa depan.

Kalau tubuh kita temperaturnya meningkat, maka termoregulasi yang dikendalikan oleh hipotalamus, akan menjalankan mekanisme, yaitu (1) vasodilatasi, (2) berkeringat dan (3) penurunan pembentukan/produksi panas tubuh. Vasodilatasi adalah mekanisme pelebaran pembuluh darah perifer di seluruh bagian tubuh. Dengan pelebaran tersebut memungkinkan panas tubuh yang berlebih bisa segera keluar. Berkeringat akan terjadi, saat tubuh melewati temperatur kritis, yaitu 37 derajat celcius, dan tubuh akan menghambat kuat mekanisme pembentukan panas. Contoh : menggigil, sebagai metabolisme tambahan, akibat aktivitas otot, tidak mungkin terjadi.

Disamping mekanisme di atas, ada mekanisme perilaku, yaitu banyak minum ( apalagi yang segar dan dingin ), kipas-kipas badan, memakai pakaian yang lebih tipis, dan lain-lain. Nah, maraknya penjual es buah, es campur dan es degan di Kota kupang, adalah proses produktif mengantisipasi gelombang panas saat ini, dan sebagai bagian memenuhi mekanisme perilaku terhadap peningkatan suhu tubuh.

Apakah anda harus benci dengan keadaan ini? tentu tidak! Demikian juga sebaliknya kalau hujan terus-menerus saat musim penghujan nanti. Paling-paling, hanya menggerutu, hehe….

Nah, sore tadi adalah hujan pertama yang cukup merata di atas Penfui. Udara menjadi segar, bau tanah menyegarkan memori akan segarnya musim penghujan yang segera datang. Sepertinya, prakiraan BMKG kali ini tepat dan datang lebih awal !, atau jangan-jangan hujan kali ini hanya hujan basa-basi, lewat sesaat dan mudah dilupakan, entah kapan terjadi, karena setelahnya tidak hujan-hujan dalam jangka waktu yang lama.

Semoga tidak, karena BMKG memprediksi musim hujan normal

Artikel ini asli (tidak aq rubah) dari Ciputraentrepreneurship.com dan okezone.com. Sengaja aq publish kembali di blog ini supaya bisa menambah wawasan tentang pentingnya Komodo dan Habitatnya dijaga supaya tetap asli dan alami, seminim-mungkin ada interaksi dengan manusia luar.
—————————————————————————————————alifis@corner

Berkat ketekunannya mengurusi komodo, Prof Putra Sastrawan sangat dikenal di luar negeri. Dia banyak menjadi konsultan kebun binatang yang merawat komodo. Saat ini dia getol mempromosikan komodo sekaligus menjaga kelestariannya. Siapakah dia?

Putra-Sastrawan. Usianya memang sangat senior. Mei tahun depan dia berusia 70 tahun. Rambutnya terlihat tipis dan sudah banyak yang berwarna putih. Tapi, semangat Putra untuk mendorong pelestarian komodo melebihi mereka yang masih muda. Apalagi, pengetahuannya sebagai profesor komodo membuat dia disegani, baik di dalam negeri maupun luar negeri. “Komodo itu sudah menjadi bagian dari hidup saya,” kata Putra, baru-baru ini.

Bapak tiga anak itu merupakan salah seorang ahli komodo dari Indonesia yang cukup dikenal di luar negeri. Sebab, dia merupakan salah seorang di antara segelintir orang yang sejak awal merawat komodo. Pada 1969, dia ikut terjun langsung di habitat asli reptil purbakala itu di Pulau Komodo, Provinsi Nusa Tenggara Timur. Saat itu Putra mendampingi Dr Walter Auffenberg dari Florida State Museum University of Florida. Mereka meneliti kehidupan makhluk buas bernama latin varanus komodoensis itu.

Penelitian berlangsung sekitar tiga tahun. Hasil penelitian itu, Auffenberg menerbitkan buku berjudul Behavioral Ecology of Varanus Komodoensis in Komodo Island and the Adjacent Islands. “Buku itu adalah buku monumental tentang komodo yang pernah diterbitkan. Orang menyebutnya the Bible of Komodo (kitab Injilnya Komodo-Red),” katanya.

Putra menuturkan, penelitian yang dilakukan pada 1969 itu benar-benar penuh petualangan. Sebab, kondisi Pulau Komodo masih sangat liar. Pulau itu masih dihuni sekitar 350 orang. Tidak seperti sekarang yang sudah ditempati beberapa ribu jiwa. Tidak ada penginapan dan infrastruktur seperti dermaga dan kapal bertenaga mesin. Meski begitu, Auffenberg berani untuk mengajak istri dan tiga anaknya ikut membantu penelitian tersebut.

Untuk sampai ke Pulau Komodo, mereka harus menggunakan sampan bertenaga angin dari Labuan Bajo, Flores. Waktu tempuh antara Labuan Bajo dan Pulau Komodo tak bisa dipastikan. Kalau angin kencang, bisa cepat sampai. Kalau angin sedang tidak keruan, mereka bisa kesasar sampai Australia. “Tidak seperti sekarang, transportasi lancar. Apa lagi jika angin barat yang berembus, bisa-bisa terdampar di Australia,” kata lelaki asli Bali itu.

Setiap hari, kata Putra, mereka berkeliling Pulau Komodo. Saat malam, mereka mendirikan tenda. Tempat-tempat yang mereka teliti sangat terisolasi dari warga Pulau Komodo. Bahkan, pernah mereka mendirikan tenda yang hanya bisa diakses ketika air laut surut. Kalau air laut sedang pasang, mereka tak bisa ke mana-mana. Untungnya, mereka memiliki sampan bermotor bertenaga 20 PK untuk mobilitas.

Kendati hanya mendampingi Auffenberg, penelitian bertahun-tahun di Pulau Komodo membuat Putra jatuh hati kepada pulau bersuhu panas tersebut. Dia juga mulai dikenal dekat dengan masyarakat Pulau Komodo. Setiap ada acara adat, dia diundang. Mulai upacara perkawinan hingga berbagai selamatan. Sejak saat itulah, Putra yakin bahwa komodo adalah salah satu panggilan hatinya.

Pada 1970, Putra kembali berjibaku di Pulau Komodo. Dia mempelajari preferensi makanan reptil buas itu. Untuk mengumpulkan data-data, dia harus mengumpulkan kotoran komodo. Sampai-sampai dia mengerahkan masyarakat Pulau Komodo untuk mengumpulkan tinja hewan tersebut. “Saya sampai berani bayar tahi komodo per kilogram. Kering atau segar nggak apa-apa,” kata Putra, lantas terkekeh.

Dari tahi komodo itu diperoleh berbagai informasi. Ternyata, komodo gemar makan monyet, rusa, babi hutan, reptil, burung, dan ular. “Itu saya peroleh setelah mengorek-ngorek tahi komodo. Ada kuku rusa yang tidak bisa dicerna, kami temukan utuh di tahinya,” tutur Putra.

Putra akhirnya bisa menyimpulkan bahwa paling tidak ada 13 daftar binatang yang menjadi menu komodo. Namun, terkadang komodo juga perlu selingan makanan. “Kalau sempat, mereka juga makan manusia,” kata mantan kepala Jurusan Biologi, Universitas Udayana, itu lantas tersenyum.

Puluhan tahun menggeluti komodo bukan tanpa cobaan. Putra beberapa kali harus berhadapan dengan koleganya dari luar negeri yang ingin membeli bayi-bayi komodo. Para pembeli bayi komodo itu umumnya datang dari kalangan pemilik kebun binatang “swasta”. Yakni, mereka yang memiliki koleksi reptil yang ditempatkan di lahan luas milik pribadi. Putra dengan tegas menolak. Sebab, itu merupakan pelanggaran hukum serius.

Mantan pembantu rektor Universitas Udayana tersebut menuturkan, kondisi komodo di Pulau Komodo dan sekitarnya cukup sehat. Mereka mendapat lingkungan yang ideal bagi pertumbuhannya. Yakni, cuaca yang panas, gersang, dan hewan-hewan calon mangsa yang harus mereka kejar. Tapi, kata Putra, kondisi itu sangat kontras dengan komodo yang berada di kebun binatang, baik di dalam negeri maupun luar negeri.

Biasanya komodo di kebun binatang tidak mendapat habitat yang pas. Mereka juga terlalu dimanja dengan menu makanan yang banyak. Akibatnya, banyak komodo yang mengalami obesitas. Tubuhnya gendut dan tak banyak bergerak. Komodo-komodo gembul itu bahkan susah mengangkat tubuhnya.

Seperti yang dilihat Putra di kebun binatang Cincinnati, Negara Bagian Ohio, Amerika Serikat. Komodo malah ditempatkan di dalam kandang dengan tanaman dan rumput yang cukup tinggi. Padahal, komodo seharusnya ditempatkan di tanah pasir dan berbatu.

Begitu juga di kebun binatang Pittsburgh. Komodo ditempatkan di ruangan indoor yang sempit. Akibatnya, ia kekurangan vitamin D yang berguna untuk menguatkan tulang-tulangnya. Komodo itu juga mendapat asupan makanan yang lebih dari cukup.

Akibatnya, tubuh komodo semakin menggembung. Sambungan tulang-tulangnya membengkak. Hal itu diperburuk oleh tubuh yang gembrot, komodo malas bergerak. “Tubuhnya semakin gendut sampai tidak bisa bergerak sama sekali. Dia hanya bisa makan terus sampai akhirnya mati,” katanya.

Sejak saat itu, Putra menjadi semacam konsultan bagi kebun binatang yang merawat komodo. Mulai kebun binatang di Pittsburgh, Nashville, Miami, hingga Toronto, Kanada. Putra menyarankan kepada mereka agar memberikan kandang yang luas bagi komodo. Dia juga meminta agar tanah kandang dibikin gersang dengan pasir. “Mereka nelpon saya, katanya akhirnya komodo sehat dan mau berolahraga,” katanya.

Kondisi serupa juga terjadi di kebun binatang dalam negeri. Terutama kebun binatang yang berada di daerah beriklim adem seperti di Cisarua, Bogor. “Komodo perlu suhu udara yang panas. Di habitat aslinya, suhu tanah sampai 69 derajat Celsius dan suhu udara sampai 45 derajat Celsius,” katanya.

Putra terkadang prihatin terhadap popularitas komodo bagi warga Indonesia sendiri. Berdasar catatan di Balai Taman Nasional Komodo, 90 persen pengunjung datang dari Amerika Serikat, Belanda, Australia, dan Jerman. Sangat jarang warga negeri sendiri yang mengunjunginya.

Padahal, komodo merupakan warisan abad prasejarah kepada manusia abad modern. Popularitas komodo juga sudah mendunia, bahkan sejak puluhan tahun lalu. Buktinya, komikus kondang asal Belgia, Herge, sampai menggambarkan komodo dalam salah satu episode Petualangan Tintin berjudul Penerbangan 714. Di komik lawas tersebut, Tintin hendak terbang dengan menggunakan pesawat ke Australia dan transit di Bandara Kemayoran, Jakarta. Namun, pesawat tersebut jatuh di Pulau Komodo di mana dia dan katen pilot Haddock secara mengejutkan bertemu dengan komodo.

Putra juga kecewa terhadap ulah sejumlah pihak yang memanfaatkan komodo sebagai komoditas. Dia mengecam pihak yang mengadakan SMS dengan tarif Rp 1.000 per SMS sebagai dukungan Taman Nasional Komodo masuk daftar tujuh keajaiban dunia.

Padahal, SMS itu hanya mengambil keuntungan sesaat atas komodo tanpa memedulikan nasib keberlangsungan hidup hewan purba itu. Apalagi, sebagian hasil SMS tersebut harus disetor kepada LSM asing yang” berpusat di Zurich, Swiss. “Itu hanya keuntungan sesaat tanpa memedulikan nasib komodo,” katanya.

Saat ini Putra sudah pensiun dari dunia kampus. Namun, kepeduliannya terhadap komodo tak ikut pensiun. Putra kini mendirikan Yayasan Komodo Putra. Selain mempromosikan komodo, yayasan tersebut peduli terhadap kelestarian makhluk langka itu. Mereka mendidik para guide dan stake holder agar lebih peka terhadap kelestarian komodo. “Saya ingin mendidik masyarakat supaya anak cucu kita tidak melihat komodo hanya sebagai gambar,” katanya. (*/jpnn)

Sering Diberi Umpan, Bahayakan Eksistensi Komodo

KEBIASAAn mengumpankan mangsa di depan wisatawan, membuat Komodo merasa betah di dekat manusia. Hal ini ternyata memiliki dampak berbahaya terhadap keberlangsungan hewan purba tersebut.

Menurut pendiri Komodo Putra Foundation dan Pakar komodo Dunia di Indonesia, Prof. Ir. IDP Putra Sastrawan, sikap pihak Kehutanan sudah luar biasa dalam pemikiran tentang konservasi dan pengembangan Komodo. Hal itu membuat Komodo tenang di habitatnya.

“Jelas sekali terlihat behavior Komodo kini berubah karena pengaruh manusia. Setiap datang turis, Komodo diumpani kambing. Hasilnya, Komodo yang terbiasa dekat dekat dengan manusia enggan kembali ke habitatnya – itu justru membahayakan dirinya sendiri. Beruntung kebiasaan diumpani sudah dihentikan,” sahut Prof. Ir. IDP Putra Sastrawan, MAg.Sc, ditemui pada acara ‘Pentingnya Pelestarian Komodo’ di Ged. BPPT, Jl. Thamrin, Kamis (25/8/2011).

Ditanya lebih lanjut mengenai perubahan tersebut, Prof. Putra membandingkannya ketika dia awal meneliti Komodo sekira tahun 70an.

“Berbeda waktu saya awal-awal datang ke pulau Komodo, dia masih pemalu. Saya umpankan kambing dia hanya menunggu di depan mangsanya hingga berjam-jam. Begitu saya tinggalkan, kambing sudah habis tak bersisa,” jelasnya.

Meski kebiasaan diumpani telah dihentikan, namun tetap tidak bisa mengembalikan bentuk tubuh Komodo yang dulu dikenal cukup besar.

“Kebiasaan diumpani lambat laun membuat tubuh Komodo shrinking (menyusut). Komodo yang tadinya bisa mencapai 6 meter, kini rata-rata hanya 3 meter saja,” tandasnya.(okezone.com)

Kalau pembaca melihat Pic Vote Komodo yang aq silang merah tidak bermaksud provokasi ( aq pasang di blog sebelum rame-rame vote via sms) , tapi hanya sekedar refleksi, sehingga kita menjadi warganegara yang sadar diri. Anda juga bisa baca alasannya di Komodo Berdikari @ kupangntt.wordpress.com
—————————————————————————–alifis@corner
Bagi yang mau vote Komodo silahkan sms, karena tinggal 8 hari lagi ! dan memang ada peningkatan yang signifikan, lihat pic dibawah ini.

Growing faster, Green means the Finalist has accelerated !

Nah, kalau ingin menang kirim lagi-kirim lagi, tidak ada yang melarang. TAPI aq tidak akan vote sms ! KENAPA?

Bagai makanan basi yang kembali dihangatkan !

Aq dalam beberapa hari belakangan menerima sms cukup bertubi-tubi yang isinya ‘vote komodo’ untuk menjadi N7W !. Apa yang bisa aq pikirkan?

Tidak usah berfikir jauh-jauh, aq mencuplik persis kata-kata Emmy Hafild, Ketua Pemenangan Komodo sebagai N7W, untuk memberi respon atas ajakan mengirim sms ‘vote komodo’ : bagai makanan basi yang kembali dihangatkan !

Emmy, mengatakan hal tersebut saat mengomentari polemik yang terus mengemuka yang ditakutkannya bisa ‘menjegal’ kemenangan Pulau Komodo dalam kompetisi ini mendekati tanggal 11 bulan sebelas di tahun 2011, saat mana akan diumumkan siapa N7W (Elin Yunita Kristanti, Dwifantya Aquina – vivanews).

Istilahnya Emmy, sepertinya terkesan subjektif seperti menjegal kredibilitas Emmy pribadi? atau seperti menjegal sebuah ‘agenda besar’ dibalik nafsu besar sebuah event yang (menurut Fahrur Rozi – Kompasiana) membutakan nasionalisme karena memobilisasi masyarakat Indonesia untuk berkirim sms massal. Termasuk adanya hiburan masal dan rekor massal, ketika MURI mencatat ribuan massa berkirim sms untuk vote komodo dalam waktu yang bersamaan. Ada apa lagi dengan Indonesia ini…

Adakah Kesadaran di Balik Vote ini ?

Pertama, Hipnotisasi Massa !

Menurut aq pribadi, ajakan berkirim sms gratis untuk ‘vote komodo’ terlalu membabi buta. Masyarakat memang dibuai dengan Rp. 1,- bahkan Rp. 0,- untuk berkirim sms, sehingga akhirnya masyarakat dapat dimobilisasi ( lebih tepatnya, hipnotisasi !). Mengapa begitu?

Kultur psikologis masyarakat kita belum berubah, yaitu masyarakat tertindas ! karena dijajah sedemikian lama, sehingga kebiasaan psikologis ‘menengadahkan tangan’ lebih dominan daripada ‘menggenggam tangan’ untuk berjuang mandiri. Kata-kata ‘GRATIS Rp. 0,-’ atau ‘hanya Rp. 1,-‘ adalah hiburan yang memanjakan telinga, sehingga tergeraklah massa. Dan ini difahami betul oleh kalangan bisnis, nafsu masyarakat bisa kalap hilang fikiran kala mendengar kata ini. Kekalapan inilah bentuk lain dari semangat yang instan atau diindikasikan nasionalisme buta !

Aq pribadi, ketika bertubi-tubi sms masuk di hapeq, aq seperti mengalami ‘bullying’ yang tidak mengenakkan, dan seperti mendapatkan musibah kebanjiran sms premium, sehingga tersedot pulsa ‘psikologis’q.

Apakah aq kemudian berkirim sms? TIDAK !!! Bagai makanan basi yang kembali dihangatkan ! tetap tidak akan enak dan tidak sehat ! Dan aq tidak mau mengikuti standar yang berubah-ubah. Official N7W awalnya menetapkan ‘one man one vote’, satu orang hanya bisa menentukan satu kali pilihan, dan ini sangat rasional, logis dan memenuhi azas keadilan dan kesetaraan. Jadi, saat aq sudah vote via email, saat mencoba vote lagi ditolak. Ini yang benar ! generate machine untuk mengirim email massal-pun masih bisa diproteksi!
Lah sekarang berubah menjadi sms? Satu orang bisa kirim berulang-ulang lagi! Ada apa ini? (pasti ada udang dibalik rempeyek !).

Berikutnya, yang mengirim sms ke aq apa tidak berfikir logis ya, karena saat berkirim sms ke hapeq berarti kena charge 300-an rupiah, tentu itu bisa digunakan olehnya berkirim 300 kali, karena biaya sms vote komodo khan 1-an rupiah. Weleh..weleh…

Kedua, Soal biaya !

Cermati kata Emmy di vivanews.com : “Kegiatan ini dihidupkan sponsor, kami kan harus bayar mahal. Kami harus punya sponsor. SEA Games saja butuh biaya sponsor. Jadi itu normal saja,”kata dia.

Pasti ! sangat mungkin, ada sebuah jaringan kapital yang sangat menggiurkan dibalik ratusan juta vote, dari 28 kandidat N7W. Hal ini juga bisa menguatkan indikasi ( dan menjadi sebuah pertanyaan besar ) ketika kriteria ‘vote’ yang diperlakukan oleh official N7W berubah, dari one man one vote menjadi sms, dimana satu orang bisa mengirim puluhan, ratusan, bahkan mungkin ribuan sms ( asal jari-jari tidak sampai bengkak saja ).

Memang sejak pemerintah mengundurkan diri, sehingga tidak lagi dibebani anggaran yang memberatkan, peran itu kemudian diambil alih sekelompok masyarakat yang dibackup oleh sponsor dan tentunya pengusaha. Dan berbicara dengan ‘kalkulator’ pengusaha, tidak ada istilah GRATIS !

Kalau Fahrur Rozi (lebih berani berpendapat) bahwa di tingkat nasional, ada agenda tersembunyi dibalik semuanya ‘gembar-gembor’ ini yaitu PEMILU 2014 !

Ketiga, Income masyarakat & Habitat

Untuk yang satu ini aq sependapat dengan pak Jusuf Kalla, dengan semakin dikenalnya Pulau Komodo bisa mendatangkan keuntungan bagi masyarakat secara luas. Menurutnya, itu akan menguntungkan negara dan mengubah masyarakat setempat sejajar dengan wilayah lain di Indonesia. “Kita harus yakin, yang terkenal dan harus maju bukan hanya Komodo. Tetapi Flores harus maju dan dikenal oleh seluruh dunia, menjadi Bali kedua,” katanya.
Iya, Bolehlah komodo dijadikan icon semangat kemajuan NTT, mercusuar bangkitnya pendidikan, ekonomi dan kesejahteraan masyarakat NTT, tapi jangan eksploitasi Komodo, pak Jusuf Kalla.

Sebagai duta Komodo, Jusuf Kalla menegaskan populasi Varanus komodoensis tidak akan terancam. “Komodo ada di empat pulau. Yang boleh dikunjungi hanya satu pulau, itu pun hanya 10 pengunjung saja setiap hari,” ujar Jusuf Kalla dalam pertemuan dengan para blogger di Jakarta, Kamis 27 Oktober 2011. Dengan demikian, lanjut Kalla, Komodo tidak akan terganggu. “Jadi tidak terancam, 3.900 (ekor lainnya) tidak dilihat” kata mantan Wakil Presiden Indonesia itu.

Apakah bisa dijamin bahwa hanya satu pulau dari empat pulau yang boleh dinapak jejak oleh turis di masa-masa mendatang?
Kayaknya, nada-nada Fahrur Rozi, benar ! Mungkin jalan ceritanya jadi lain kedepan : Komodo terpilih jadi N7W, Bapak JK jadi presiden RI pengganti SBY, Komodo dan habitatnya menjadi semakin terkenal, tapi komodo dan habitatnya masih tetap terlindungi dengan baik? atas janji pak JK, Dan masyarakat NTT menjadi semakin sejahtera. Amin.

Ketika kesadaran mulai diombang-ambingkan,jangan-jangan yang jadi presidennya nanti adalah KOMODO.. whahaha

Berdiri di atas kaki sendiri, adalah langkah terbaik. Buaian gaung New7Wonder ternyata tidak seindah alaminya kehidupan komodo. Komodo mampu bertahan sampai saat ini karena berdiri di atas kaki sendiri, dengan lingkungan yang tidak terlalu banyak dijamah oleh teknologi semacam even new7wonder.

kalaupun Komodo menang, dengan fee yang membebani, dan kemudian pengunjung dunia yang hendak ke kawasan komodo membludak, tidak pelak akan merusak habitat, bahkan sangat mungkin komodo akan lebih cepat punah. Jadi konsekuensi kemenangan tidak akan membawa dampak apapun yang positif bagi Indonesia dan komodo khususnya.

Biarlah alami, dengan habitat yang tetap terjaga seperti saat ini. Dengan pembatasan jejak kaki yang menjamah dalam tiap harinya, tiap minggunya atau tiap bulannya. Jangan dieksploitasi, kekayaan hewani yang sangat langka ini.

Tentang promosi,… anak bangsa mampu untuk melakukan itu, tanpa campur tangan new7wonder.
Berdikari, berdiri di atas kaki sendiri.

Inilah ceritanya, Gong Perdamaian Nusantara

Gong Perdamaian Nusantara (GPN) merupakan sarana persaudaraan dan pemersatu bangsa. Berasal dari Desa Pakis Aji, Kecamatan Plajan, Kabupaten Jepara, Provinsi Jawa Tengah. Gong yang berusia 450 tahun itu milik Ibu Musrini, yang adalah ahli waris generasi ketujuh dari pencetus gong. GPN terbuat dari bahan campuran kuningan (bronze) dan perunggu, berdiameter 2 meter dengan berat ± 100 kg. GPN bermakna keseimbangan kehidupan dan memberi nilai lebih, kebanggaan, citra baik dan sumber pendapatan sepanjang masa bagi daerah yang menerimanya.
Struktur GPN menampilkan :
1. Lingkaran luar : Logo 444 Kabupaten/Kota se-Indonesia.
2. Lingkaran tengah : Logo 33 Provinsi se-Indonesia.
3. Lingkaran dalam : Tulisan “Gong Perdamaian Nusantara”, sepasang bunga pada kiri-kanan, tulisan ”sarana persaudaraan” dan “Pemersatu Bangsa”.
4. Lingkaran isi : Simbol 5 Agama yang diakui Bangsa Indonesia.
5. Lingkaran puncak : Peta Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
6. Logo Daerah Kota Kupang diletakan dibagian tengah atas berdampingan dengan Kabupaten Jepara, Kedua Logo Kota dan Kabupaten tersebut berlatar hitam sehingga membedakannya dengan Kabupaten/Kota lainnya.
7. Pada sisi kanan Gong ditulis Hak Cipta Oleh Djuyoto Suntani (Presiden Komite Perdamaian Dunia) didukung oleh Bambang Herry Purnomo, Susianty Kawira, Frans Lebu Raya dan Daniel Adoe.

Karena satu provinsi hanya menerima 1 (satu) GPN; bisa di ibukota provinsi maupun bukan, maka sejumlah kriteria harus dipenuhi untuk mendapat kepercayaan ini. Kriteria dimaksud antara lain memiliki nilai lebih dari aspek sejarah, budaya, ekonomi, politik, peradaban, kemasyarakatan, dan keunggulan lain. Dengan berbagai pertimbangan, Dewan Senator the World Peace Committee sebagai pengelola GPN memutuskan Kota Kupang, ibukota Provinsi Nusa Tenggara Timur sebagai lokasi yang memenuhi syarat untuk ditempatkan secara permanen Gong Perdamaian Nusantara.

Penunjukan Kota Kupang sebagai salah satu lokasi penempatan GPN, membuat Pemerintah Kota Kupang mendapat peneguhan substansi Kota Kupang sebagai Kota KASIH serta memberi dorongan untuk terus melakukan pekerjaan menuju perdamaian abadi. Peristiwa kerusuhan Kupang bulan November 1998 yang lebih dikenal dengan “peristiwa november kelabu” mengakibatkan pembakaran tempat ibadah (Masjid) dan rumah penduduk serta fasilitas umum telah meninggalkan catatan historis di Kota Kupang yang tidak dapat dilupakan. Beruntung persoalan ini dapat segera diselesaikan dengan dukungan seluruh komponen masyarakat, terutama tokoh agama, tokoh pemerintahan dan tokoh masyarakat, dan kini fakta relasi antar umat beragama di Kota Kupang semakin baik dan bisa dibanggakan.

Belajar dari pengalaman ini, pemerintah Kota Kupang telah membentuk forum lintas agama yang antara lain berfungsi menyelesaikan berbagai persoalan krusial yang bernuansa keagaman yang dapat berdampak buruk, dan memaksimalkan peran Forum Komunikasi Muspida Kota Kupang. Penyerahan GPN kepada Pemerintah Kota Kupang oleh Komite Perdamaian Dunia dilakukan di Desa Pakis Aji, Kecamatan Plajan, Kabupaten Jepara, Provinsi Jawa Tengah (tempat asal gong) pada tanggal 26 Januari 2011. Serah terima dilakukan dalam prosesi adat dan diterima oleh Walikota Kupang didampingi tokoh etnis Timor, Rote, Sabu, Flores, Alor, Sumba dan unsur Muspida Kota Kupang. GPN dibawa ke Kota Kupang melalui perjalanan darat Jepara – Semarang – Salatiga – Solo dan Yogyakarta, selanjutnya diangkut menggunakan pesawat Hercules TNI AU ke Kota Kupang pada tanggal 27 Januari 2011 dan disemayamkan selama 10 (sepuluh) hari di Kantor Walikota Kupang.

Pemerintah Kota Kupang menempatkan GPN di Taman Nostalgia, taman yang akan selalu dikenang oleh semua orang yang pernah mengunjungi karena peristiwa monumental yang terjadi di tempat ini. Penempatan GPN diawali dengan prosesi arak-arakan GPN melewati beberapa jalur stategis di Kota Kupang. Arak-arakan diikuti oleh pimpinan daerah Kota Kupang, PNS, komunitas adat, Komunitas Kendaraan Jeep dan masyarakat pada hari minggu, 06 Februari 2011. Pengersmian direncanakan dapat dilaksanakan tanggal 8 Februari 2011.

Monumen GPN dibangun di Taman Nostalgia karena ditempat tersebut terjadi peristiwa-peristiwa penting di Kota Kupang yang akan terus dikenang oleh semua orang yang mengunjunginya. Pembangunan monumen GPN didesain menurut Rumah adat Timor (salah satu etnis terbesar di Kota Kupang), bagian lantai atas ditempatkan Gong Perdamaian Nusantara, sedangkan bagian lantai bawah ditempatkan dokementasi yang bernilai hoistoris dan monumental.

Taman Nostalgia tempat dibangunnya monumen GPN terdapat taman bermain bagi para pengunjung, lopo-lopo khas Daerah Timor yang diharapkan dapat menjadi tempat rekreasi dan tempat belajar buat para pengunjung. Lokasi Taman Nostalgia merupakan tempat yang strategis di Kota Kupang milik pemerintah dengan luas 5 hektar dan untuk pembangunan monumen gong memanfaatkan lahan seluas 500 m2. Taman Nostalgia terletak di Kelurahan Kelapa Lima, Kecamatan Kelapa Lima tepatnya di Pusat Kota Kupang. (sumber: kotakupang.com)

Hari ini, Timor Express menuliskan masalah sampah di Kota Kupang. Cukup singkat memang, intinya bahwa fenomena sampah di Kota kupang lebih disebabkan minimnya awak, truk, TPS serta kesadaran warga. Itu intinya.

Pengalaman kami membuktikan itu. Hari itu, lupa tanggal berapa tepatnya, saat liburan, Aq, maitua dan junior Aik dan Ata, coba jalan-jalan pagi ke Taman Nostalgia. Bagi warga Kota Kupang, taman ini menjadi satu alternative media rekreasi, yang mudah dijangkau karena tepat ditengah kota, difasilitasi arena bermain anak, olahraga, bahkan ruang terbuka untuk bersantai. Cukup memadai. Warga kota kupang, saat ini memiliki banyak alternatif untuk ber-akhir pekan, pantai Lasiana, pantai Oeba dengan jogging track-nya, atau sekedar duduk2 di bantaran beton pantai terminal. Panorama gunung juga didapat di kolam renang baumata, atau mencoba keliling di ring road sepanjang pegunungan pedesaan Baumata, naik tembus pertigaan Baun, belok arah ke Sikumana, tembus Perempatan Polda Kota…

Kembali ke Taman Nostalgia. Di tanggal 9 Februari 2011 lalu, Pejabat2 dari Jakarta dipimpin SBY berdatangan dalam rangka hajatan Hari Pers nasional (HPN). dan saat ini kalau pengunjung datang ke Taman Nostalgia, dapat melihat disitu terpancangkan monument HPN, serta berdiri megah ‘gong’ perdamaian. Siapapun yang sempat datang ke sana, pasti ‘betah’ berlama-lama, sambil menemani anak2 bermain-main. Aneka jajanan juga tersedia di sebelah taman.

Hanya, yang disayangkan…. Ya itu tadi, sampah berserakan, yang sungguh cukup mengganggu da nada rishi merasa tidak nyaman. Kalau dilihat spesifik sampahnya sih, adalah sampah pengunjung taman. Nah, dari pengamatan sekilas, apa yang disampaikan timex tentang penyebab fenomena sampah di Kota Kupang, aq lebih cenderung pada alas an pola pikir masyarakat dalam menangani sampah, yang belum terbentuk.

Ketika Walikota Kupang, mengatakan kota kupang akan menjadi lebih baik pembangunannya jika mindset masyarakat berubah.
Memang, bisa diamati beberapa kultur negatif yang masih melekat di masyarakat dalam berbagai aspek kehidupan. Enggan memakai helm, kebut2an, mabuk2an di pinggir jalan, membuang sampah sembarangan, dll.

Harapannya, ya semoga jadi lebih baik-lah, masak tidak berubah-berubah ?

Kota Kupang, terasa semakin tidak aman saja. Padahal di awal2 aq domisili di kota ini, aman, tenang. Tetapi, seiring waktu, di surat kabar harian Timor Express atau Pos Kupang, setiap hari hampir selalu ada berita pencurian, penjambretan, kekerasan, dll… jaman sudah semakin tua, Ronggowarsito pernah mengatakan.

( break dulu, mau mandi…. )

Kota Kupang, sedang mengalami Ledakan Penduduk. Dari hasil sensus penduduk tahun 2010 yang dilakukan Badan Pusat Statistik (BPS), jumlah penduduk Kota Kupang 336.239 jiwa, bertambah 44.945 jiwa dari tahun 2009 (291.294 jiwa). Berbeda dengan data BPS, data penduduk menurut versi Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kupang justru lebih banyak. Pada posisi Desember 2010, jumlah penduduk sebanyak 412.000 jiwa tetapi pada April 2011 sudah mencapai 414.549 jiwa. Penyebabnya adalah tingkat kelahiran yang cukup tinggi, juga dikarenakan arus urbanisasi. Ini karena Kota Kupang sebagai Ibu kota Propinsi NTT, juga sebagai kota perdagangan, pusat pemerintahan, pusat pendidikan dan lain sebagainya, dan….

Implikasinya, ya tahu sendiri….
Meningkatnya jumlah penduduk tidak diikuti dengan penyediaan lapangan kerja yang memadai. Sektor riil yang minim tidak mampu menyerap tenaga kerja. ketimpangan sosial-ekonomi. Akhirnya, ketidaksadaran disertai niat jahat-pun direalisasikan…

Tapi aq tidak menyalahkan siapa2…Hanya kadang2 jengkel, hehe…. Akhirnya, Kecurian merupakan momen khusus yang harus dimaknai sebagai cobaan dan sekaligus peringatan, baik secara material maupun spiritual. Hidup tidak selama-lamanya, jadi terlalu menghabiskan energi kalau memikirkan tentang pencurian…

Untuk pak Pencuri, selamat menikmati… semoga menjadi berkah